Бедный Атанасиус, бедный Кирхер. Исторический фальсификат

Вы наверняка знакомы с артефактным творчеством А. Кирхера, этого гения XVII века, владевшего 18 языками и обладавшего обширнейшими познаниями мира нижнего и верхнего. Что нет? Ну вы даете. Кто же не знает Атанасиуса.

Вот отзыв восторженного поклонника, который ничего не понимает в истории и не ведает, что его тупейше разводят. А по ходу будет разбор курсивом.

На Атанасиуса Кирхера мне указал случай - картинка из книжки, купленной на развале. Она ввела меня в мир, где случай мог править всем, ибо все соотносилось со всем, и любая часть, которую ни возьми, накрепко сцеплялась с целым.

Видите, уже гениально, а то ли еще будет. Артефакт на артефакте.

Кирхер владел искусством налаживать связи между, казалось бы, совершенно разными вещами и понятиями. «Omnia in omnibus», что переводится как «всё во всём», было его девизом. Обратной стороной его натуры была страсть к тайнам, скрытым аналогиям, кодам и магическим трюкам. Если бы можно было охарактеризовать Кирхера одним словом, то я, безусловно, назвал бы его магом. Нет, он был не тем магом, который читает заклинания и пускает молнии (ну, это не интересно). У Кирхера было мышление мага.

Он видел мир иначе, чем все остальные, и это помогало ему расширять свои знания сомнительным, с современной точки зрения, путем. Убежденность Кирхера в том, что «всё есть во всём», неизбежно вела к поиску связей и почти болезненной потребности в систематизации. Его творчество, как энциклопедия, охватывает все области науки.

Он написал монументальные труды по математике, медицине, геологии, географии, геодезии, археологии, астрономии, теологии, алхимии, чудесах и политике. Он придумал множество механических машин, сконструировал магнитные часы, примитивный калькулятор и аппарат для геодезических расчетов.

Вобщем почти как Исаак наш Ньютон. Только Ньютон от начала и до конца вымышленный герой, а Кирхер вымышленный персонаж в квадрате. От того так много трудов за ним числится.

Жадно набросился на изобретения того времени вроде телескопа и микроскопа: он смог распознать солнечные пятна там, где их никто не видел, и разглядел бациллу чумы прежде, чем микроскоп был усовершенствован для наблюдения за бактериями.

Как же он разглядел в таком случае? Микроскоп то еще не усовершенствован? А солнечные пятна любой желающий может увидеть без телескопа. Просто нужно посмотреть через темное стекло.

Во время своих бесчисленных путешествий, от границ Европы и до самого Китая, Кирхер занимался геологическими исследованиями, наблюдал за действиями приливов и отливов, брал пробы почв, а после извержения Везувия даже спустился по веревке в кратер, чтобы сделать замеры изнутри.

Тогда когда он писал свои книжки? До Китая нужно было год путешествовать и год обратно. И это через Московию, где Кирхера посадили бы на кол просто за то, что проповедовал христианскую хрень.

Но больше всего после своих бесчисленных путешествий Кирхер гордился знанием языков. Он был известен как полиглот, владевший восемнадцатью языками, среди которых был китайский. В одном Китае тогда было штук сто языков. У каждого племени свой.

Его великолепно оформленный труд «Иллюстрированный Китай» (China Illustrata) был энциклопедией Китая, которая объединила точную картографию с мифическими элементами, такими как драконы.

Карта Китая из книги Атанасиуса Кирхера "China Illustrata"

С Китаем промашка. Китайской стены уже не было. Она развалилась при литосферном смещении за 11 тысяч лет до Кирхера. Грод Кинсай не обозначен, а туда считай наперегонки с Кирхером путешествовал Маркол Поло, тоже тот еще писатель.

В 1663-м году выходит его книга «Polygraphia» с описанием «полиглотического кода на пяти языках», который мог использоваться для шифрования и передачи сообщений на латинском, итальянском, французском, испанском и немецком языках, при этом декодирование могло производиться на любом из указанных языков.

Бля... небыло еще этих языков, кроме корявого латинского. Еще вовсю использовался праязык, и Кирхер должен был писать на нем родном. А это почти что на русском.

Чуть позже Кирхер сконструировал бюро для тайнописи, с таблицами на рейках, чтобы можно было быстро шифровать и расшифровывать письма. В одной из своих книг он приводит пример письма, на первый взгляд совершенно невинного, но содержащего тайное послание «предъявитель сего – предатель и убийца».

Кирхер видел во всем так много скрытых связей, что со стороны это может показаться манией.

По всей видимости именно подозрительность побудила его к созданию прослушивающих систем, которыми был нашпигован учрежденный им кабинет диковин - «Музей Кирхерианум» в Collegio Romano.

Система для прослушивания Атанасиуса Кирхера

Музей Атанасиуса Кирхера в Collegio Romano

Музей Кирхерианум» в Collegio Romano

Нифига себе музейчик... Где деньги взял? Колись, сволочь. Не было никакого музея.

Самую же большую известность на поприще лингвистики и криптографии Кирхеру принес его монументальный труд «Эдип Египетский» (Oedipus Aegyptiacus, 1652–1655), в котором он предпринял попытки дешифровки египетских иероглифов. В книге Кирхер пишет, что эти таинственные знаки скрывают то, что осталось от знания, которое Бог открыл людям до Потопа. Он считает Египет колыбелью всех знаний. До того, как Шампольон откроет смысл иероглифов (1822), работы Атанасиуса Кирхера о Египте будут считаться основополагающими. Сам Папа Александр VII брал у него уроки чтения иероглифов.

Какие уроки если Кирхер знал про иероглифы только то, что они таинственные. Их до сих пор никто не расшифровал, потому что нельзя расшифровать бессмысленный набор рисунков.

Книга Атанасиуса Кирхера Эдип Египетский, Oedipus Aegyptiacus, 1652–1655

Книга Кирхера «Эдип Египетский» (Oedipus Aegyptiacus, 1652–1655)

Страсть Кирхера к Египту заставляет его углубляться в сложнейшие географические изыскания, в процессе которых он приходит к египетскому городу под названием Гелиополис, или «civitas Solis», Город Солнца. Он говорит, что арабы называли этот город Ainschems, то есть «глаз Солнца, и что там в храме Солнца было чудесное зеркало, сооруженное с величайшим искусством таким образом, что оно отражало солнечные лучи.

Пирамиды из книги Sphinx Mystagoga Атанасиуса Кирхера

Пирамиды из книги Кирхера "Sphinx Mystagoga"

В своей книге "Великое искусство света и тени" (1647 г.) Кирхер описал конструкцию из параболических зеркал, способных зажигать дерево на любом расстоянии. В этой книге есть интересная гравюра, которая почти на три столетия опередила "Звездные войны" Джорджа Лукаса: в верхнем левом углу изображено параболическое зеркало, используемое для сбора солнечных лучей и фокусировки их на цели.

Из книги Атанасиуса Кирхера "Великое искусство света и тени"

Кирхер так же использовал систему зеркал для конструирования сумасшедших солнечных часов – это хобби породило фантастический часовой механизм, работающий при помощи зажигательных стекол и пара и каждый час издаюший новый паровой гудок.

Еще Кирхер разрабатывал впечатляющие оптические иллюзии и явные провокации. Так он описал средство вынудить вражескую армию к отступлению: запустить ночью бумажного змея в виде дракона, со свечами внутри, и надписью «Ira Dei» (лат. - «Гнев Божий»).

Гравюра с драконом из книги Атанасиуса Кирхера

Но больше всего Кирхер запомнился жителям Рима, где он занимался преподавательской деятельностью. Он как одержимый носился с идеей создания кино. Вопреки истине во многих источниках он упоминается как создатель «волшебного фонаря» (Laterna magica). Однако, Кирхер был первым, кто использовал проектор для впечатляющих представлений, где помимо изображения в ход шли и звуковые эффекты.

Гравюра с волшебным фонарем из книги Атанасиуса Кирхера

Грешник в аду: "волшебный фонарь" Атанасиуса Кирхера в действии

Кирхер известен своими опередившими время работами в области акустики, где им разрабатывалась волновая теория звука. Он разработал акустический усилитель и выдвигал идею создания цветомузыкальных инструментов, а также был автором известной «Теории аффекта» о специфическом воздействии музыки на эмоции и психику человека. Он же, очевидно, первым из европейцев пришел к идее программируемого музыкального инструмента.

Из книги Атанасиуса Кирхера "Musorgia universalis"

В своей книге “Musorgia universalis” (Всеобщая музыкальная стихия), изданной в 1662 году, он пишет, что построил специальную машину, с помощью которой можно получить нотную запись песен соловья. Что из этого вышло, неизвестно, но нотную запись голосов курицы, петуха, кукушки и перепела он приводит. Вряд ли Кирхер подозревал, что через неполных триста лет граммофон сделает его машину ненужной.

Из книги Кирхера "Musorgia universalis"

Из других музыкальный причуд Кирхера можно выделить "Кошачье пианино", в котором вместо механической части использованы живые коты. Да, да, не удивляйтесь, во времена Кирхера считалось, что мяуканье котов может лечить от меланхолии. На тему кошачьего пианино даже выпущен короткометражный мультфильм «The Cat Piano», в котором рассказывается история города кошек, где музыкантов похищает человек, чтобы сделать кошачье пианино.

Кошачье пианино - гравюра из книги Атанасиуса Кирхера

Кошачье пианино - гравюра из старой книги

Чет со слухом у гения видимо было плохо. А с мозгами и совсем беда.

Любопытно отметить, что музыкальные открытия и инновации Кирхера отметил сам Вальтер (Иоганн Готфрид), рассказав о нем в своей книге «Наставления в музыкальной композиции» (1708).

Что? И Вальтер на котах тренировался?

При жизни Атанасиус Кирхер пользовался огромным уважением в среде европейских интеллектуалов и правителей. Уже одно это могло обеспечить Кирхера любой поддержкой в его исследованиях и начинаниях. Но стоит отметить, что у Кирхера была предпринимательская жилка, поэтому он знал, как распорядиться созданным богатством из своих научных работ, коих при его жизни вышло более 40. Кирхер продает эксклюзивные права на издание и переиздания большинства своих книг амстердамскому издателю Иоанну Вейсбергу (Joannes Janssonius van Waesberge) за весьма солидную по тем временам сумму.

Готфрид Вильгельм Лейбниц был так увлечен научными трудами Кирхера, что написал ему письмо с пожеланием бессмертия.

Господи, и Лейбниц с кукухой.

Если все заключено во всем, то должна существовать всенаука, объединяющая все сразу. Это и была навязчивая идея Кирхера, которая в итоге подтолкнула его к созданию всеобъемлющей машины и единственной таблицы (Tabula alphabetorum artis nostrae – алфавитная таблица наших знаний), откуда комбинаторно можно вывести «все возможное».

Необычный «суперкомпьютер» под названием Organum Mathematicum (или «математический орган»), который Кирхер описывал как «машину, соединяющую все противоположности», позволял выполнять сравнительно несложные арифметические, геометрические и астрономические вычисления. «Краткое руководство по работе с органом» (как назвали бы это сейчас) составляло книгу объемом примерно 850 страниц.

Много страниу - это показатель не гениальности, а идиотизма, когда люди не в состоянии кратко и точно выражать мысли, и льют поток "воды" ни о чем. Еще это признак работы на один псевдоним нескольких авторов, особенно если затрагивается множество тем.

Его всенаука достигла своей кульминации в «Искусстве сочетания», где он предпринял самую масштабную попытку охватить мироустройство комбинациями слов и чисел, и таким образом разрешить все загадки мира. Безусловно, в этой страсти проглядывается давнее увлечение Кирхера кабалой, посвященный в которую должен был прийти к познанию Вселенной. Стоит отметить, что Кирхер был одним из самых известных последователей герметико-кабалистической традиции.

Во всем тексте о великом Кирхере чувствуется шаблон описания средних веков. Эти описания похожи одно на другое. В них прошлое обязано быть глупым. А это шаблон 18-19 века, когда все академики со студентами и священниками были заняты переписыванием истори с праязыка на свои новоиспеченные английские, немецкие, французские.

Сами сидя в грязи и неведении, они представляли прошлое еще грязнее и примитивнее. Они уже не знали, что всего за 50-100 лет до их рождения, на площадях европейских городов чудесным образом появились готические небоскребы, что не было той грязной средневековой Европы, которую мы теперь знаем благодаря тем примитивным писателям из 19 века. Что люди в 16-17 веках жили гораздо лучше людей в 18-19 веках.

А разделом между двумя мирами стало христианство, которое отбросило человечество на уровень вниз, чтобы затем кровью и потом цивилизация приподнялась на две ступени вверх - через череду революций, три страшных войны и торжество лжи.